ベネデッタのレビュー・感想・評価

本作は「キリストは存在するのか？」という問いを投げかける映画ではありません。
むしろ問われているのは、「もし奇跡が存在したとして、人間はそれを正しく受け止めることができるのか？」という点だと思いました。

17世紀イタリア、修道院を舞台に描かれる物語は、信仰と制度、神秘と権力、愛と抑圧が複雑に絡み合って進行します。主人公ベネデッタに起きる奇跡は、本物とも自作自演とも取れるよう、終始あいまいに描かれます。しかし本作は、その真偽を明らかにすること自体を目的としていません。

重要なのは、奇跡が「あるかどうか」ではなく、
奇跡が現れたとき、人間はそれに耐えられるのかという問いです。

作中で描かれる教会や聖職者たちは、神やキリストを本気で信じているようには見えません。彼らが守っているのは信仰ではなく、秩序と権威です。奇跡や神秘は、理解されることなく、管理され、疑われ、やがて拷問と排除の対象へと変質していきます。そこに描かれるのは、信仰の崩壊というよりも、信仰を扱えなくなった人間の姿です。

一方で、本作は神やキリストそのものを否定してはいません。映像の中で現れるキリストは、清らかで優しい存在ではなく、暴力的で支配的、そして官能的です。その姿は、救済者というよりも、悪魔と見分けがつかないほど両義的に描かれています。だからこそ、ベネデッタの体験は「神の啓示」とも「悪魔的憑依」とも解釈でき、その境界は最後まで曖昧なままです。

また、修道院内で描かれる女性同士の関係性も、現代的なリベラル文脈のLGBTQ表現としては描かれていません。あくまで「愛とは何か」「欲望はどこへ行き場を失うのか」という文脈の中で描かれており、思想的な主張よりも人間的な切実さが前面に出ています。そのため、過激な表現を含みながらも、嫌味や説教臭さは感じませんでした。

本作はアート映画の装いをしていますが、テーマ自体は非常に明快です。
神秘は存在するかもしれない。
しかし人間は、それをそのまま受け取る能力を持たない。
その結果、信仰は容易に暴力や支配へと歪められてしまう。

ポール・バーホーヴェンらしい、露悪的で率直な描写の中に、冷酷でありながら完全には人間を切り捨てない視線が感じられる一本でした。奇跡の映画ではなく、奇跡に直面した人間の限界を描いた映画として、非常に印象に残りました。

鑑賞方法: U-NEXT

評価: 79点

相手が不信感と怒りを抱いているときに
こっちへ来てと。嫌と断っているのに、胸を見せてと言われて自慰行為しだす。勝手に絶頂して泣き出す。エロスというよりカオスでした。笑

　ファンタジーのような実話をベースにしている。『エミリー・ローズ』や、『バチカン・テープ』のような悪魔降臨のような描写がある。

　排泄などの生理欲求の場面もあり没入感がある。バイオレンス要素もある。
　生きる者の「したい」という欲と、屍(死体)も描き刺激的。信仰という概念について押し付けがましくなく、好感が持てる作品。
　"修道院エロティックホラー"な　エンターテイメント。

ベネデッタが神を見たとか声を聞いたとか、両手両足とおでこの聖痕は本物なのか自分でやったのか？真実か嘘か洗脳か？
ベネデッタに憑依するイエス様が悪魔っぽくて口悪いし、イエス様ってもっと品があるんじゃないだろうか？

女性や末端の人間を拷問や虐待、脅しで服従させるの、日本の極道でも普通は女・子供には手を出さないです。まるで反社の様な教会でしたが、植民地時代に列強がやったことや世界大戦の非道（原爆投下など）も元を辿ればこの信仰に繋がるのかと思って、納得しました。もちろん今も最大の暴力である戦争は継続中ですし、他の宗教でも国家でも同じことをやってます。だから、私は信仰に救いを見いだせないし権力も信用できないですね。

ベネデッタは被支配層の象徴なので、ベネデッタ個人というよりも、教会の権力構造にフォーカスして観てしまいました。あと、ベネデッタは日本でいうイタコ的な、今は統合失調症という病名が付いた人だったのでは？と思いました。バーホーベンらしい作品でしたが、色々とエグくて観ているのが辛かった。歳を取るとエログロをみるのがきつくなります。

神かペテンか、それとも悪魔に憑かれてしまったのか？昔から伝わる奇跡の真相を知りようがないように、ベネデッタが起こした奇跡の真相も分からない。個人的にメチャクチャ好きなリュック・ベッソンのジャンヌ・ダルクやフリードキンのエクソシストに通じる物を感じた作品たった。
金曜ロードショー辺りで放送して茶の間を気まずくしてみてほしい。

17世紀に実在した修道女ベネデッタ・カルリーニの半生を描いた作品。冒頭のテロップでも語られるが、本作は史実から着想を得た物語で、原案はジュディス・C・ブラウンのノンフィクション『ルネサンス修道女物語:聖と性のミクロストリア』。

修道女ベネデッタは、ある日イエス・キリストの姿を幻視し、彼に花嫁として指名される。やがて、磔にされたイエスと同じく両手足に聖痕が出現し、それを奇跡と信じた人々から新たな修道院長に任命される。しかし、羊飼いの父親から逃げて修道院に入ってきたバルトロメアと性的関係を持ち、ベネデッタに起きた奇跡に疑いの目を向ける元修道院長フェリシタや彼女の娘クリスティナに告発される事になる。

この作品には、決して“神”など存在せず、ただひたすらに“人間”だけが存在していた。人間の持つ“罪”だけが存在していたのだ。それは傲慢であり、強欲であり、色欲であり、嫉妬である。そして、それらの根幹にあったのが、“嘘”もしくは“思い込み”なのだ。

私が思うに、ベネデッタはパラノイアだったのだと思う。イエスを信仰するあまり、彼から見初められたと思い込み、真偽こそ不明だが聖痕が現れたと示す為に自傷行為を行う。自らに疑いの目が向けられると、男の声で予言めいた発言をして周囲を圧倒する。そうした彼女の振る舞いの数々は、バルトロメアが指摘したように、強烈な“自己愛”から来るものだったのかもしれない。
勿論、作中説明のつかない事象もある。特に、広場で死を迎えたはずのベネデッタが、ジリオーリ教皇大使の前で復活したトリックは明かされていない。これがミステリー作品ならば、毒物による一時的な仮死状態が可能だと示されるが、17世紀とあっては、ベネデッタがそうした知識を持っていたかは定かではない。定かではない以上は、奇跡のように演出する他ないのだろう。

ベネデッタを誘惑し、“堕落”の道に引き摺り込むバルトロメアは、作中で示されたようにまるで蛇のようだった。無知で読み書きも出来ず、礼節も弁えていない彼女だが、親兄弟からの虐待により、性的行為には精通しており、ベネデッタを歓ばせる。マリア像を削ってディルドを作り出すという、神への冒涜とも言える怖いもの知らずさは、ある意味天晴れ。ベネデッタを守る為、審問会で嘘を吐くが、拷問によってベネデッタの罪を告白し、彼女を火刑に追いやる。それでも愛情を捨てきれず、火刑の場に駆け付ける。
誘惑し、嘘を吐き、許しを請う。そんな彼女の姿は、作中1番人間らしいと言えるかもしれない。

結局、人は「何を信じるべきか」ではなく、「何を信じたいか」によって立場を変える生き物なのだと思った。
ベネデッタが聖女であるとした方が巡礼者や寄付金の増加、教会内での地位向上が見込めるとしたアルフォンソ主席司祭。信仰にも利権が絡むとは世知辛い。

フェリシタが頼ったフィレンツェのジリオーリ教皇大使は、妻を娶り子を儲けようとしており、旅の疲れを癒すと自らの足を洗うベネデッタの奉仕を「娼婦のやり方を心得ているな」と蔑む。直後にベネデッタに指摘されたように、彼は娼婦のやり方を知っているという事だ。
そんなジリオーリの横暴さに反旗を翻す街の人々も、結局はペストの恐怖から街を守ると言ったベネデッタを狂信しているに過ぎない。

ベネデッタの糾弾者となる(元)修道院長のフェリシタでさえ、捧げ物や持参金の額で修道院に入れる者を選別し、バルトロメアが修道院に入りたいと懇願した際に「慈善事業じゃないのよ。入るにはお金がいる。」とハッキリ言い切る。
ペストに侵され、余命僅かとなった彼女は「神の声を聞いたことがないので、神を信じたことはない。」と告げる。この時、ベネデッタは“神の意志”として彼女に何を吹き込んだのだろう？また、何故神を信じて来なかった彼女が、ベネデッタを火刑から救う手助けをしたのだろうか？もしかすると、死を前にした恐怖心をベネデッタに利用されただけかもしれないが。

本作において、ベネデッタを巡って描かれている事の何が真実だったのかは判然としない。全ては観客の解釈に委ねられている。
一つだけ真実があるとすれば、ペーシャはペストの被害から免れたという事だろう。

ベネデッタ役のヴィルジニー・エフィラ、バルトロメア役のダフネ・パタキアの体当たり演技も光っていた。個人的には、決して面白いだとかオススメ出来る作品ではないが、信仰を通して描かれる人間の愚かさの結晶と言うべき作品だった。

氷の微笑、ELLEのヴァーホーベン監督が修道院シチュで撮るとどうなるんだろって興味本位で鑑賞。終始、日本人には理解しがたいキリスト教観念がふんだんにちりばめられている作品でした。
ヴァーホーベンお約束のエロス要素はしっかり押さえつつ、結局ベネデッタの奇跡まがいの行為がしっかり釈明される事もなく終わるあたりはヴァーホーベンぽくて楽しめました。
信じ難いけどこれは奇跡なのか？と思わせたところで、彼女の起こした奇跡的現象の詰めの甘さを指摘されたその足でその部分のリカバーしだしたりと中々胡散臭い事してくれるところもベネデッタの太々しさを垣間見せてくれて面白かったです。（感情移入してるとイラつくと思いますw）
ベネデッタは実在した方だそうだけど、実際は人並外れた悪運の強さを持ち合わせた人物だったのかも。

R18+だけあって、表現は非常にエッジが効いていますので、
観る方を選ぶ映画でもあります。

映像が抜群に美しいです。
私が中世ヨーロッパの設定が好き・・という贔屓目もあるかもしれませんが、
衣装・建物・風景・人（特に主人公まわりの女性陣）の美しさが際立ちます。

音楽も映像にさらに彩りを与えるような良い雰囲気を醸し出す役割を
充分に発揮しています。

冒頭からベネデッタの人となりをつくりあげていく要素を
積み重ねていきながら、神格化していく彼女の土台を視聴者に理解させる
流れとなっていて、私は好感が持てました。

ただ、ベネデッタが計算しつくした"演技"をしているのか、マジなのか、
これはわからないつくりになっているのが上手い。
ただ、私は"演技"だと思って観ており（その証拠も映画では表現されます）、
というのも、原作：リチャード・ウー、画：中村真理子によるマンガ
『卑弥呼』の卑弥呼にそっくりなんですよね。ベネデッタが。
このマンガの卑弥呼は、計算しつくして卑弥呼を演じながら、
自身の人生のVisonも成し遂げようとするわけですが、
まさにベネデッタもそうなのではないか？と感じたわけです。

でも、ラストは計算高いベネデッタではなかった。
だからホンモノかもと思うところもあり、実に深い作品になっていますね。
※キリストの扱いがちょっとチャラいなぁ・・とも。
中世ヨーロッパって残酷。宗教もこの頃はどうなの！？と思います。
平気で人を拷問したり殺害していいの！？と。

そして、ペスト。
これはコロナにも通じるものがあり、意図的に扱っているように思います。

決して誉められる表現ではないし、万人にオススメもできませんが、
なんせ実在の人物を扱っているのが興味深いです。
そして、ファッションとしても見応えがある作品です。

ポール・ヴァーホーベン監督はとても80歳とは思えないくらい
エネルギッシュ。そして主演のビルジニー・エフィラの体当たりの演技も
最高でした。きっと今後も活躍されることと思います。

実話が元の映画。
あんま覚えてないけど『氷の微小』も裸のイメージ。巨匠らしいけど、ただのエロジジイなのでは‥
その時代の話だけど、あまり感情移入することもなくイマイチだった。
評価:3.0

サスペンス強めの脚色で最後は虚偽と判るのかなぁと思って観ていましたが、結局、奇跡か虚偽か、ベネデッタと全能の神にしか分からないというわけですね。伝記映画にしては強烈でした。バルトロミアとの行為やマリア像で作ったモノ（これはさすがに問題ありでは!?）は記録があるのでしょうか？虚偽としても、自分は選ばれたイエスの花嫁であり、神には人が計り知れない意図があって私にそうさせている、それがベネデッタの言い分でしょうか。
「奇跡か虚偽かどっちなんだ」が映画を通してブレるのは面白く、脚本やバーホーベン監督の力量だったのかなぁと。不利になるとキリストが憑依する所は「またこれか！」と否定的に見ていましたが（笑）。ただ、最後の暴動中にガラスのかけらが見つかったのはやり過ぎかも。ベネデッタが証拠隠滅せずに持っておくなんてちょっと考えにくい。
教皇大使の俳優さんは、どっかで見たと思っていたら、マトリックス シリーズでした。

おもしろかった。
最後の「狂ってる、変だって！」と言われ「まだ子供ね。そこ（狂ってて変）が魅力でもあるのよ」と返すベネデッタはめちゃくちゃcoolでした。

何がホントで何がウソか、本音と建前、正論と詭弁、同調圧力、忖度、自己抑制、自己欺瞞、自己催眠、群集心理のコントロールなどなど、宗教の構成成分の大半を占めるいかがわしさをバーホーベンの流儀で見事に露呈させた怪作だと思います。

この作品が描く舞台は中世と近世の間くらいのフランスなのかな。でもコミュニティの中で漂うムードは現代日本とも通じるものがあるので、日本人にも凄く突き刺さる部分があるんじゃないかな。

凄いモノを見てしまったんだけど、どうリアクションしていいのか迷う感じ…これぞバーホーベン作品。
ウムーッと唸ってしまいました。

主人公ねーちゃんもその友人役ねーちゃんも上手かったなぁ。エロい場面もチラホラやったけど、結局、キリスト教の昔ながらの残酷非道具合が危ないわ。過去のニュースでも神父や幹部おばさん等の未成年や弱い者達への長い年月を経た性虐待が明るみに出た事件もあったし。魔女狩りだの火炙りだのと冤罪いじめまっしぐら組織教団の恐ろしさがよく解る。見応えありましたわ。

宗教にあまり馴染みがない日本人からすると難解な作品やなあという印象。

昔の裁判って物的証拠がなくても死刑になるというのが恐ろしい。ベネデッタは神に仕えていたのかそれとも自作自演だったのかは本人にしかわからないが…。信じるか信じないかは観客次第といったところか。

個人的な意見としては、ベネデッタは非常に賢く強かな女性やと思った。(ベネデッタ自身、恋愛感情を抑えられず欲望のまま動いてたシーンもあるので…)

どの国でも、どの世界でも、結局人間ってやつは欲にまみれてるのだなぁと、、権力と性欲にまみれた宗教の世界。悍ましい世界。人間の闇を見せつけられた感覚。信仰とは何か。信仰とは、愛であり、裏切りであり、盲目であり、権力であり、救いであるのか。おっぱいとモザイク多め。

官能的なシーンが多数、17世紀の修道院の女性と女性の愛の話し。面白かった。

神が存在するのか、
人間が作り出した虚像に過ぎないのか。
どちらにせよ、
宗教自体が人間が作り出したものだとすれば、
そこには人間の多様な欲望が含まれるだろう。
宗教とは？
人間とは？
神とは？