ベネデッタ

本作は「キリストは存在するのか？」という問いを投げかける映画ではありません。
むしろ問われているのは、「もし奇跡が存在したとして、人間はそれを正しく受け止めることができるのか？」という点だと思いました。

17世紀イタリア、修道院を舞台に描かれる物語は、信仰と制度、神秘と権力、愛と抑圧が複雑に絡み合って進行します。主人公ベネデッタに起きる奇跡は、本物とも自作自演とも取れるよう、終始あいまいに描かれます。しかし本作は、その真偽を明らかにすること自体を目的としていません。

重要なのは、奇跡が「あるかどうか」ではなく、
奇跡が現れたとき、人間はそれに耐えられるのかという問いです。

作中で描かれる教会や聖職者たちは、神やキリストを本気で信じているようには見えません。彼らが守っているのは信仰ではなく、秩序と権威です。奇跡や神秘は、理解されることなく、管理され、疑われ、やがて拷問と排除の対象へと変質していきます。そこに描かれるのは、信仰の崩壊というよりも、信仰を扱えなくなった人間の姿です。

一方で、本作は神やキリストそのものを否定してはいません。映像の中で現れるキリストは、清らかで優しい存在ではなく、暴力的で支配的、そして官能的です。その姿は、救済者というよりも、悪魔と見分けがつかないほど両義的に描かれています。だからこそ、ベネデッタの体験は「神の啓示」とも「悪魔的憑依」とも解釈でき、その境界は最後まで曖昧なままです。

また、修道院内で描かれる女性同士の関係性も、現代的なリベラル文脈のLGBTQ表現としては描かれていません。あくまで「愛とは何か」「欲望はどこへ行き場を失うのか」という文脈の中で描かれており、思想的な主張よりも人間的な切実さが前面に出ています。そのため、過激な表現を含みながらも、嫌味や説教臭さは感じませんでした。

本作はアート映画の装いをしていますが、テーマ自体は非常に明快です。
神秘は存在するかもしれない。
しかし人間は、それをそのまま受け取る能力を持たない。
その結果、信仰は容易に暴力や支配へと歪められてしまう。

ポール・バーホーヴェンらしい、露悪的で率直な描写の中に、冷酷でありながら完全には人間を切り捨てない視線が感じられる一本でした。奇跡の映画ではなく、奇跡に直面した人間の限界を描いた映画として、非常に印象に残りました。

鑑賞方法: U-NEXT

評価: 79点

相手が不信感と怒りを抱いているときに
こっちへ来てと。嫌と断っているのに、胸を見せてと言われて自慰行為しだす。勝手に絶頂して泣き出す。エロスというよりカオスでした。笑