メガロポリス

2010年代は実験的な作品や小規模作品が続き、近年のトピックと言えばMCU猛烈批判。
そろそろ引退か？ すっかり老害か？
ならばMCUがぐうの音も出ないほどの傑作を撮ってみやがれ！…と思っていたら、13年ぶりの監督作。規模の大きさだったら1997年の『レインメーカー』以来かもしれない。
構想は1980年代から。確かに次回予定作や企画中で何度か耳にした事はある。
が、幾度も頓挫。しかし、私財1億2000万ドルを投じて遂に完成に漕ぎ着けた。
2024年のカンヌ国際映画祭で初上映され、巨匠フランシス・フォード・コッポラが華々しくカムバック！…と世界が期待していたら、
ラジー賞監督賞受賞の酷評&損失1億ドル以上の大コケ…。
おそらく世界中が巨匠を気遣っているだろうが、個人的には、ざまぁねぇな。

ローマ帝国になぞらえた近未来のアメリカの大都市ニューローマ。
その設定はユニークであり、ビジュアルは圧巻。
そのVFXを担当したのはMCU作品も手掛けたスタッフたち。
あれだけ猛烈批判したのに、巨匠の為にと尽力してくれて、コッポラは彼らに頭を下げて感謝しなければならない。
だって本当に、唯一目を見張ったのはそれだけ。

何を描きたいのかさっぱり分からない。
天才建築家の苦悩…？ 市長との対立…？ 市長の娘との愛…？ 格差…？ 愛憎…？ 新都市(メガロポリス)開発と希望…？
巧くやれば荘厳な叙事詩に成り得たかもしれないのに、何にも無っちゃいねぇ。
支離滅裂。衛星落下とか何なの…？
最後のあからさまなメッセージも何なの…？
ローマ帝国やその人間模様になぞらえているので、それの知識が多少無いとちんぷんかんぷん。
建築家のドラマとしても何にもしてないし、狂気すら滲み出た『ブルータリスト』の比べ物にもならない。『ブルータリスト』の200分よりこちらの130分の方が長く感じた。

見栄えだけは大層。中身はナシで退屈。
コッポラには今のハリウッドや量産される下らない作品がそう見えるのだろう。
そんな怠惰な世界で、我は何を創る…？
抗い、我が道を往く。
映画はエンタメではなく、芸術であるべき。コッポラのモットー。
だけどその当人が、中身ナシのイミフの芸術紛いの珍作創ったら、自虐でしかない。
見終わった人のほとんどがこう思ったろう。
時よ、戻れ！(全盛期70年代に)

おそらくコッポラはもう次は無いだろう。と言うか、もう作れないだろう。
本作を以てコッポラは完全に死んだ。
『地獄の黙示録』の後も一度死んだ。が、蘇った。
しかし、今回はもう無理だろう。
コッポラの遺作になるならば、ファンや信奉者は追悼として見ておいた方がいいかもしれない。
だったら私は『ゴッドファーザー』や『地獄の黙示録』見るけどね。

ちなみに印象は…
“難しい”はそのまま。
“驚く”はコッポラがこんな珍作を…！
“悲しい”はコッポラの終焉を目の当たりにして…。

H・G・ウェルズ原作・脚本の映画「来るべき世界」@1936に着想を得た正統SF作品。ジャンルは「未来SF」。今のSF作品の多くはエンターテイメント化していますが、かつてはディストピア志向。

本作のテーマは、ディストピア的な状況でも諦めず一縷の希望を見出そうとする前向きな営みの大切さ。（マイ解釈）　初見で作品からそう伝わってこないのはおそらく、「圧倒的に凄くて美しい未来世界描写こそが、理想を失ったディストピア的状況を暗喩している」という作品構造にあるのでしょう。

ただし、主人公のカエサルが上述のようなテーマを果たして体現できているかどうかとなると怪しい。言えるのは作中での政争が取り敢えず終息したというところまで。破壊は免れたが創造への道筋は示されていない。未完であることをもってしてディストピア的解決〜よく頑張ったけどまだダメっぽい〜を提示しているのかもしれない。（マイ解釈その2）

・・・

【未来SFの系譜】未来SFのルーツを辿れば「未来小説」という形で、例えば「ユートピア」@1516/トマス・モア、「ニュー・アトランティス」@1629/フランシス・ベーコン。ウェルズも当初は未来文明に楽観的でしたが、第一次世界大戦を契機にさすがに懐疑的となり「来るべき世界」に。

未来SFはジョージ・オーウェルの「動物農場」＠1945、「1984」＠1949、レイ・ブラットベリの「華氏451度」＠1953などのようにディストピア色を強めてゆき、SF全体として転機が訪れたのはアシモフ・クラーク・ハインラインの時代から。更にエンターテイメント傾斜へと転じていく画期となったのが「スター・ウォーズ」＠1979。本作はかつての本流にあって今では傍流の位置付け・・商業的に売れにくいとは言えるでしょう。

（未来小説もジャンルとしての未来SFも「文明批評」です。）

【トインビーの文明滅亡の3原則】　アーノルド・J・トインビーによるとその3原則とは、1) 《理想》を失った民族/文明は滅びる。2) 全ての《価値》をモノやお金に置き換えて、心を失った民族/文明は滅びる。3) 自国の《歴史》を忘れ、自らの神話を学ばなくなった民族/文明は滅びる。

（考察の対象は特定の国に限りませんが、例えば今のアメリカはどうか？）

【ガルブレイスの権力の3つの源泉】　ジョン・K・ガルブレイスによると権力の源泉は、カリスマ・財力・組織の3つです。権力が行使される場合、それらが複合して手段として、社会的条件付け・威嚇・報償の3つの形態を取ります。例えば、経済的に貧しい独裁国家であれば、社会的条件付け（カリスマ）と威嚇、暴力の行使に制約がかかる民主国家であれば、社会的条件付け（理想やコンセンサス）と報償（経済的メリット）が際立つというように。

（同様に、例えば今のアメリカはどうか？）

【権力を象徴する3つの家族と共和制ローマ後期の政争】　カティリナ家がカリスマ、クラッスス家が財力、キケロ家が官僚組織であり、それぞれが権力の源泉を象徴しています。ドラマはカリスマ・財力・組織の「三角形」に生じる人間関係的な歪みよって駆動されていきます。同時に明らかに3家族の名前は共和制ローマ後期の政争の当事者であり、歴史的には政争のその先に「帝政ローマ」が準備されています。